المضارع ب « أن » مضمرة ، إذا سبقتها سبعة أشياء هي : الأمر ، النهي ، الاستفهام ، النفي ، الدعاء ، التمني ، العرض ، نحو : قم فأقوم - أين بيتك فأزورك ؟ الفاء العاطفة : هي التي تعطف الثاني على سابقه ، وتدل على الترتيب والتعقيب مع الإشراك ، تقول : ضربت زيدا فعمرا . وقد يكون العطف بالجمل ، نحو : ضربه فأوجعه . واعمل أن العطف بالواو على الأول ، والعطف بالفاء على الأسبق . الفاء الفصيحة : هي التي تفصح عن المحذوف ، وتفيد بيان السبب ، فتقع في جواب شرط مقدر . كقوله تعالى : وَلكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشاءُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ [ آل عمران : 179 ] . والمعنى : إذا كان الأمر كذلك فآمنوا باللّه ورسوله . الفاء الفعلية : هي فعل الأمر من : وفى - يفي - ف . فاء الميزان : هي الحرف الأول الأصلي من الكلمة اسما كانت أو فعلا ، نحو : سمع فاؤها السين ، وقلم فاؤه القاف . الفاء الواقعة في جواب الشرط : هي التي تقع في جواب « أمّا » نحو : أمّا العروبة فهي شعارنا . والجملة بعدها في محل رفع خبر « العروبة » . الفاصلة : الفاصلة : الحبل . والفاصلة : القطع . ولها عدة أوجه ، هي : الفاصلة في النحو : تطلق على ضمير الفصل ، والذي يقع بين جزءي الكلمة ، كقوله تعالى : إِنْ كانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ [ الأنفال : 32 ] . فالضمير « هو » يدعى الفصل ، كما يدعى العماد . والألف فاصلة بين نون النسوة ونون التوكيد ، نحو : اضربنانّ . الفاعل : هو الاسم المرفوع المذكور قبله فعله المبني للمعلوم ، أو ما هو في تأويل الفعل ( أي المشتقات ) . والفاعل ظاهر ، نحو : نجح المجدّ ، قال اللّه . أو ضمير متصل ، نحو : ضربنا ، ضربت . أو ضمير منفصل ، نحوك ما قام إلا أنا . أو مصدر مؤول ، نحو : سرّني أنك حضرت ، والتقدير : سرني حضورك . الفاعل السادّ مسدّ الخبر : هو فاعل الوصف الذي يدل على الخبر